人間通訊社

統嶺里廣信府坐落於高雄市大樹區，是與佛陀紀念館比鄰而居的「好厝邊」，為統嶺社區里民的信仰中心。「遠親不如近鄰」，管理委員會主任委員王慶三得賜聖筊，廣信府三尊神祇每年都是神明聯誼嘉年華的嘉賓，今年12月25日的「2015世界神明朝山聯誼會」亦將盛情出席。

統嶺里廣信府奉祀主神張天師，同祀神有觀音佛祖和三太子。清領時期，黃氏祖先將神尊移駕渡海來台，起初，每年依隨神明旨意擇爐主安座；後設公厝，受善男信女參拜。歷經數十年後，公厝破舊不堪，村民提議興建廣信府。

經信徒大會通過，組成興建委員會，決議1988年動工興建，在地方士紳及村民慷慨解囊捐獻贊助下，耗資新台幣1千餘萬元完竣，新建廣信府乃呈今日巍峨堂皇廟貌。1990年10月24日舉行祈安慶成大典，祈求聖恩廣被，風調雨順、國泰民安。

關於廣信府張天師的緣起，王慶三引述歷史記載，提及張天師俗名張道陵，東漢沛國郡（今安徽省宿縣西北地方）人，在明帝永平年間（西元58至75年）曾任江州令，後捨棄仕途於四川鶴鳴山專心修道。成道時，設置道教最早的教團。

其後裔張宗演在元朝順帝至元年間，被封為「輔漢天師」，一般人將道教歷代教宗泛稱為「張天師」。但張道陵的後裔仍以符籙禁咒樹立道法，於江西廣信府龍虎山駐節。因此後人統稱為「張天師」外，亦稱「廣信天師」。

王慶三亦分享當地耆老口述歷史，說明日據時代，日本官員實施皇民化，極力禁止民間信仰，須燒毀所有神像及公媽龕，以分化台灣同胞的凝聚力。為此，信徒將張天師金身藏匿於糞堆肥料，逃過浩劫。台灣光復後，村民歷時1個月的敲鐘擂鼓鳴炮，神靈方入駕聖身。

憑著服務奉獻的熱忱，王慶三連任7屆管理委員會主任委員，他表示，統嶺里廣信府是小宮廟，平日信徒在外打拼生計，若遇世事困頓時，會返鄉祈請神明問事解惑、解厄消災。提到神蹟顯靈傳奇，他指出35歲因車禍不省人事，父親祈求香灰掛在病床上。第3天清晨，冥冥中見到三太子在前帶路，張天師及觀音佛祖遶病床一圈，隨即自窗口離去，他整個人即刻甦醒過來。

「星雲大師悲智雙運，發起神明朝山聯誼會，並成立中華傳統宗教總會，建立宗教宏觀，深入人心。」王慶三讚歎地說，就地利之便，統嶺里廣信府張天師、觀音佛祖和三太子分身神尊，將在統嶺社區傳承的民俗技藝「開路鼓」引路下，乘坐神轎，由信徒步行護駕至佛陀紀念館，參與一年一度的盛典，為「儒釋道一家親、宗教融合大團結」再添佳話。